Так от чего же сошёл с ума пушкинский поп? rusistka June 5th, 2018
Я имею в виду персонажа сказки А.С. Пушкина «Сказка о попе и его работнике Балде».
Казалось бы, ответ лежит на поверхности: три щелчка по лбу, которыми «наградил» представителя духовного сословия простолюдин — это страшное унижение. Вот и не выдержала нежная душа священнослужителя такого «оскорбления чувств верующих».
Но с другой стороны, душа у пушкинского попа была отнюдь не ранимой. Напомню, что началась эта история с того, что поп шёл по базару для того, чтобы нанять себе помощника по хозяйству — универсального специалиста за весьма умеренное жалование.
«Нужен мне работник:
Повар, конюх и плотник.
А где найти мне такого
Служителя не слишком дорогого?»
Хитроумный Балда нанялся к нему в работники на год за пропитание, проживание, а в качестве окончательного расчёта — три щелчка по лбу работодателя.
Подходит к концу год — и тут поп задумывается над своим обязательством — действительно, унизительное для особы его общественного статуса. 
Дальше сюжет известен: поп посылает Балду забрать у чертей оброк, Балда выполняет это задание, поп подставляет лоб и сходит с ума.
Но если читать сказку внимательно, то не всё так просто.
Начнём с того, что идея «взять у чертей оброк» пришла попу после беседы с женой:
Вот он попадье признается:
«Так и так: что делать остается?»
Ум у бабы догадлив,
На всякие хитрости повадлив.
Попадья говорит: «Знаю средство,
Как удалить от нас такое бедство:
Закажи Балде службу, чтоб стало ему невмочь;
А требуй, чтоб он ее исполнил точь-в-точь.
Тем ты и лоб от расправы избавишь
И Балду-то без расплаты отправишь».
И только после этого он вызывает Балду и даёт ему задание, которое заведомо невыполнимо:
Вот он кричит: «Поди-ка сюда,
Верный мой работник Балда.
Слушай: платить обязались черти
Мне оброк по самой моей смерти;
Лучшего б не надобно дохода,
Да есть на них недоимки за три года.
Как наешься ты своей полбы,
Собери-ка с чертей оброк мне полный».
Ну это — классическое испытание для героя: «Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что». Иди к чёрту — принеси оброк. При этом надо учесть, что поп жаден и готов «кинуть» любого работника, который пойдёт к нему в услужение. Сколько таких бедолаг он «кинул» до Балды — история об этом умалчивает. То есть, сам поп ни в Бога, ни в чёрта не верит, и вся история с «оброком» выдумана.
Тем более, что сам термин «оброк» означает одну из форм феодальной ренты, при которой помещик взимал с зависимых от него крепостных крестьян натуральный или денежный сбор. И сама по себе ситуация, когда у священника есть крепостные черти, которые должны платить ему оброк, является абсурдом — небылицей.
Сказки Пушкина — Сказка о попе и о работнике его Балде
Ехала деревня
Мимо мужика,
Вдруг из под собаки
Лают ворота.
Он схватил дубинку
Разрубил топор,
И по нашей кошке
Пробежал забор.
Крыши испугались,
Сели на ворон,
Лошадь погоняет
Мужика кнутом.
Но Балда, выслушав эту небылицу про крепостных чертей, которые должны платить попу оброк, задание выполнил. Черти, естественно, ни про какой оброк попу знать не знали:
Здравствуй, Балда мужичок;
Какой тебе надобен оброк?
Об оброке век мы не слыхали,
Не было чертям такой печали.
но, проиграв Балде, отдали ему мешок с ценностями в оплату за своё спокойствие.
Наверняка поп подсматривал издалека, как Балда будет изворачиваться, выполняя этот его приказ. И прятался за жену, увидев Балду с мешком, он не просто так — он знал, что в мешке — ценности от морских чертей. Выдумка жадного попа стала реальностью — он получил оброк от чертей, и этого его сознание не выдержало. Поэтому-то он и сошёл с ума. Ведь если существуют черти, то существует и Бог, который может наказать неискреннего служителя за жадность.
Сказка о попе и о работнике его Балде читать
Загрузка текста сказки…
Нанялся парень по прозвищу Балда к попу работником. Уговор был такой: за год усердной работы поп денег Балде не платит, но получает от Балды три щелчка по лбу. Жадный поп обрадовался выгодному соглашению. Балда трудился добросовестно, выполняя всю работу по хозяйству. Год исправно служил парень. Поп, заметив силу и усердие работника, стал почесывать свой лоб.
Хитрая попадья посоветовала отправить Балду к чертям на болото, чтобы избавиться от него. Сладил Балда с чертями, вернулся домой с деньгами. Получил жадный поп по заслугам. Читать сказку онлайн полностью можно на нашем сайте.
Анализ Сказки о попе и о работнике его Балде
При написании своей знаменитой сказки автор использовал сюжет народной сказки «Батрак». Злободневная тема жадности зазвучала у Пушкина острее и ярче. Главный герой сказки – бескорыстный Балда, решил проучить жадного попа. Герой пушкинской сказки наделен многими положительными качествами. Он трудолюбивый, приветливый, смекалистый, находчивый, покладистый.
Образ Балды привлекает читателей своей жизнестойкостью. Такой герой нигде не пропадет. Чему учит Сказка о попе и работнике его Балде? Она учит быть оптимистом, полагаться на свои силы, добиваться справедливости. Осуждает сказка жадность, подлость, глупость.
Концовка сказки утверждает веру в торжество справедливости.
Жадность до добра не доводит – такова мораль поучительной сказки Пушкина. Она четко выражена в последних строчках сказки и предостерегает читателей от попыток поступать нечестно, от жадности, от желания жить за чужой счет.
Экранизации в СССР
«Сказка о попе и его работнике Балде» (1940), режиссёр Пантелеймон Сазонов.
- «Сказка о попе и о работнике его Балде» (1933—1936) — мультфильм режиссёра Михаила Цехановского. Отснятый материал фильма был утрачен при пожаре на складе «Ленфильма» в начале Великой отечественной войны, сохранился лишь 2-минутный фрагмент «Базар».
- «Сказка о попе и его работнике Балде» (1940) — рисованный мультфильм Пантелеймона Сазонова.
- «Сказка о попе и о работнике его Балде» (1956) — кукольный мультфильм Анатолия Карановича.
- «Сказка о попе и о работнике его Балде» (1973) — рисованный мультфильм Инессы Ковалевской.
Реакция церкви
Представители православного духовенства критикуют эту сказку. В 1873 году священник К. Д. Думитраков отмечает, что «пресловутая сказка знаменитого Пушкина … не учит ничему доброму» [9] .
В 2011 году в Армавире вышел новый вариант «Сказки о попе и работнике его Балде» А. С. Пушкина, где заменено слово «поп» на «купец». По мнению священника Армавирского Свято-Троицкого собора отца Павла, цензурированное переиздание является «восстановлением исторической справедливости», поскольку, по его мнению, «Пушкин был человеком верующим и не мог высмеивать церковь» [10] [11] .
Читать сказку о попе и работнике его Балде
Здесь вы можете читать онлайн сказку о попе и работнике его Балде. Сюжет похож на русскую народную сказку «Батрак» и начинается с того, как поп однажды прогуливался по базару и встретил мужичка по имени Балда. Поп предложил ему стать работником за символическую плату в три щелчка по лбу попа. Однако через какое-то время поп стал переживать даже за такую мизерную оплату и дает Балде невыполнимое задание, которое все равно оказывается выполненным. В итоге поп получает по лбу три щелчка и теряет рассудок, а Балда приговаривает: «Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной!»
Непонятные слова
В сказке Пушкина встречаются различные средства языковой выразительности. Также автор использует некоторые слова, значение которых нужно объяснить ученикам. Они пригодятся ребятам для составления сканворда из букв по произведению. Балда питается полбой – пшеничной кашей.
В тексте встречается выражение «авось», имеющее значение недостаточно обоснованной надежды, расчёта на удачу. Пристройки и усадьбу к дому автор назвал «подворьем».
Черти должны заплатить попу налог, который в сказке назван «оброком». Обязательный платёж по налогу — недоимка. Пушкин использовал русскую единицу измерения расстояния — версту, равную 1067, 8 м.
Отзывы читателей
После прочтения сказки становится понятно, почему она не была издана при жизни писателя. Основной причиной, пожалуй, была цензура. Попу противопоставлен простой мужик, трудолюбивый и смекалистый. Находчивость помогает герою справиться с любыми трудностями. Такой текст, наверное, не понравился бы священнослужителям того времени.
Пушкин в своей сказке мастерски смог высмеять глупость, жадность, ненасытность, трусость священника. И наказание автор придумал ему своеобразное — от первого щелчка тот подпрыгнул до потолка, от второго — отнялся язык, от третьего — распрощался с умом. Произведение доказывает, что труд должен быть достойно вознаграждён.
В книге сталкиваются друг с другом ум и глупость, ответственность и непорядочность, честность и жадность. Эти свойства воплощены в героях. Один из них является примером, а другой вызывает отвращение. Нельзя бросаться словами и обещать что-то, не обдумав.
